أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
139
معجم مقاييس اللغة
والكمع المطمئن من الأرض . ( كمل ) الكاف والميم واللام أصل صحيح يدل على تمام الشيء . يقال كمل الشيء وكمل فهو كامل أي تام . وأكملته أنا . قال الله تعالى * ( اليوم أكملت لكم دينكم ) * . ( باب الكاف والنون وما يثلثهما ) ( كنه ) الكاف والنون والهاء كلمة واحدة تدل على غاية الشيء ونهاية وقته . يقال بلغت كنه هذا الأمر أي غايته وحينه الذي هو له . ( كنو ) الكاف والنون والحرف المعتل يدل على تورية عن اسم بغيره . يقال كنيت عن كذا . إذا تكلمت بغيره مما يستدل به عليه . وكنوت أيضا . ومما يوضح هذا قول القائل : وإني لأكنو عن قذور بغيرها * وأعرب أحيانا بها فأصارح ألا تراه جعل الكناية مقابلة للمصارحة . ولذلك تسمى الكنية كنية كأنها تورية عن اسمه . وفي كتاب الخليل أن الصواب أن يقال يكنى بأبي عبد الله ولا يقال يكنى بعبد الله . وكنى الرؤيا هي الأمثال التي يضربها ملك الرؤيا يكنى بها عن أعيان الأمور .